Митрополит Виталий: Духовное состояние русского народа в России
Послѣ громогласнаго заявленія Горбачева, что мы не можемъ больше жить такъ, какъ жили, были объявлены два лозунга: «перестройка» и «гласность», долженствующіе измѣнить всю административную и политическую жизнь страны.
Желѣзный завѣсъ между Россіей и остальнымъ міромъ палъ, и на весь свободный міръ хлынула масса «россіянъ». Еженедѣльно Аэрофлотъ высаживалъ на аэродромы, въ особенности США и Канады, сотни и сотни этихъ новыхъ «туристовъ». Мы съ радостью встрѣчали нашихъ соотечественниковъ, вырвавшихся изъ страшной и невѣроятно огромной тюрьмы народовъ, именующей себя этими зловѣщими буквами СССР, означающія всю территорію бывшей Россійской Имперіи.
Однако, очень скоро мы убѣдились съ грустью, что за эти 70 лѣтъ режима, постояннаго страха, террора, раболѣпства, произвола большихъ и малыхъ деспотовъ-партійцевъ, ликъ русскаго народа сильно измѣнился. Чтобы понять всю суть этого измѣненія, необходимо вернуться въ сѣдыя времена исторіи Европы.
Древній Римъ, по Божіему вдохновенію, далъ человѣчеству законъ, который, съ одной стороны, налагаетъ на человѣка обязательства, но, съ другой стороны, даетъ ему права. Это и дѣлаетъ человѣка «гражданской личностью». Такимъ двойнымъ дѣйствіемъ на грѣшнаго человѣка, по промыслу Божіему, законъ удерживаетъ въ рамкахъ живущаго въ человѣкѣ звѣря.
Въ промыслѣ Божіемъ, Римъ уже тогда былъ предназначенъ стать столицей имперіи, въ которой долженъ былъ родиться нашъ Спаситель. Господь помогъ Риму побѣдить кровавый, коварный и сатанинскій Карѳагенъ, даже несмотря на его /с. 110/ геніальнаго полководца Ганибала, по военному искусству равнаго Александру Македонскому. Господь велъ Римъ къ основанію той желѣзной имперіи, которая должна была сковать и удержать всѣ полудикіе, а то и просто дикіе народы, населяющіе всѣ берега Средиземнаго моря, отъ произвола и всегда близкаго къ нему сатанизма. Римское право, римскій короткій мечъ и дороги сообщенія, по которымъ пошли затѣмъ всѣ апостолы съ благой вѣстью Евангелія — вотъ тѣ три силы, на которыхъ стояла Римская имперія. Это и была ея роль въ міровой исторіи.
Теперь мы видимъ, что Неронъ, Діоклетіанъ и всѣ самые лютые гонители христіанъ блѣднѣютъ предъ злодѣяніемъ Ленина и Сталина. Тѣ проливали кровь мучениковъ, а Ленинъ и его сатрапы проливали кровь въ неслыханномъ количествѣ во всей исторіи человѣческаго рода и посягнули уничтожить, и уничтожили, всякую законность, право, порядокъ, на которыхъ зиждутся всѣ большія и малыя государства и безъ которыхъ жизнь немыслима.
Отъ такой колоссальной коммунистической имперіи СССР эта зараза произвола партіи идетъ грозной бациллой на весь міръ, который этой грозы еще мало или совсѣмъ не видитъ. Живя 70 лѣтъ въ странѣ произвола партіи, русскій народъ самъ заболѣлъ произволомъ. Въ его поведеніи нѣтъ послѣдовательности, ибо произволъ — врагъ послѣдовательности. Потому что только сегодня и существуетъ. Работать за «деревянные рубли» никто не хочетъ, а потому большинство или дѣлаютъ видъ, что работаютъ, или вовсе ничего не дѣлаютъ. Купить ничего существеннаго нельзя, да и не за что, ибо денегъ, даже «рублей деревянныхъ», не хватаетъ; значитъ, надо достать, а достать что-либо безъ компромисса со своей совѣстью невозможно. Отъ этого совѣсть каменѣетъ, человѣкъ грубѣетъ, нечестность становится нормой жизни.
«У русскаго человѣка нѣтъ другой надежды, чѣмъ Церковь» — пишетъ наша большая и искренняя единомышленница Л. Д. Перепелкина. Но всѣ древнія каѳедры Св. Руси и самый патріаршій престолъ заняты ставленниками партіи, т. е. /с. 111/ всѣ они сверху донизу пустая, выѣденная скорлупа, однимъ словомъ — обрядопоклонники. Или по словамъ протопресвитера Михаила Польскаго: «православіе, подчинившееся совѣтамъ и ставшее оружіемъ мірового антихристіанскаго соблазна, есть не православіе, а соблазнительная ересь антихристіанства, облекшаяся въ растерзанныя ризы историческаго православія».
Теперь на всю Россію устремились волны сектантовъ (или просто колдуновъ и вѣдьмъ) всѣхъ толковъ, духовно обанкротившихся многихъ христіанскихъ религій на Западѣ и стремящихся обновиться за счетъ русской свѣжести воспріятія вѣры, по прямому изволенію Ельцина и молчаливому согласію Московской патріархіи. Имъ всѣмъ одинаково отвратительна Истина Церкви Христовой.
Однако, объективности ради, надо сказать, что есть въ Россіи настоящіе подвижники, праведники, исповѣдники, «которыхъ весь міръ не достоинъ!» Они, конечно, почти всегда голодаютъ и ѣдятъ свою скудную, но честную краюху хлѣба. Ихъ мало, они никуда не стремятся ѣхать или летѣть, но и закваски вѣдь надо немного для всего теста. Дай Богъ имъ силы заквасить все русское тѣсто. Для примѣра, остановимся хотя бы на ликѣ іеромонаха Арсенія, прошедшаго лагеря, тюрьмы, изоляторы, камеры смертниковъ: его питала благодать Св. Духа, ибо онъ отдавалъ свою порцію баланды умирающимъ отъ голода. Самъ онъ кожа и кости, почти что призракъ, а не человѣкъ, но приводилъ къ раскаянію уркагановъ, циничныхъ воровъ и убійцъ, заливавшихся покаянными слезами сокрушенія. Еще будучи въ ссылкѣ онъ умеръ, но Матерь Божія его воскресила, сказавъ: «Тебѣ надо еще потрудиться». Его не знала Московская патріархія и никогда она даже не пыталась освободить этого мученика, прозорливца и чудотворца, ибо онъ вѣдь былъ «политическій», по 58-й статьѣ, «лагерная пыль» по словамъ секретаря Московской патріархіи.
А теперь что намъ сказать тѣмъ немногимъ клирикамъ и мірянамъ нашей Русской Зарубежной Церкви, которые со/с. 112/блазняются исторической внѣшностью Московской патріархіи? Да, на протяженіи всей исторіи Церкви Христовой Господь промыслительно попускалъ какой-нибудь явной ереси, неправдѣ, лжи выйти изъ нѣдръ самой Церкви и соблазнить народъ Божій, испытывая нашу вѣрность самой Истинѣ. Этимъ Господь все сокровенное, нечистое, содѣлалъ явнымъ, дабы мы увидѣли, черное по бѣлому, въ чемъ намъ надо каяться!
Зададимъ честно себѣ самимъ этотъ важнѣйшій вопросъ: кто въ данное время стоитъ передъ нашимъ духовнымъ взоромъ въ этой роли соблазнителя? Безспорно, безусловно, несомнѣнно Московская патріархія. Весь соблазнъ отъ нея происходитъ, отъ ея двуликаго лукаваго организма. Историческая пышная внѣшность патріаршаго престола и другихъ древнихъ каѳедръ Св. Руси прикрываетъ опасный, духовно смертоносный ядъ ереси и лжи. За всѣ эти годы Московская патріархія такъ сроднилась органически съ ложью, что превратилась въ соляной столпъ нераскаянія.
Нашъ священный долгъ архипастырей Русской Православной Зарубежной и Свободной Церкви — предупредить нашу паству: «блюдите убо, како опасно ходите». Отъ правильнаго или превратнаго нашего отношенія къ епископату Московской патріархіи зависитъ правильное или ложное отношеніе къ самой Истинѣ, ко Христу. Это искушеніе вѣка сего, которое ставитъ насъ на лезвіе меча. Не вкушайте отъ этого внѣшне приманчиваго плода, ибо смертію духовной умрете! Поэтому мы и назвали наше обращеніе къ Вамъ «Вонмемъ»! Будьте осмотрительны, внимательны, и просите у Господа дара различія духовъ, столь необходимаго намъ въ это лукавое время великаго испытанія.
Аминь.
Источникъ: Митрополитъ Виталій, Первоіерархъ Русской Православной Зарубежной Церкви: Юбилейный Сборникъ. 29 іюня / 12 іюля 2001. Свв. первоверховныхъ Апостоловъ Петра и Павла. — Б. м., б. г. [New York, 2001]. — С. 109-112.
Метки: рпцз, митрополит виталий