Христианское учение о Святом Духе представляется для всех достаточно ясным со стороны того нравственного содержания, которое выражается в этом догмате. Правда, просвещённые христиане знают, что Св. Дух есть третье Лицо Пресвятой Троицы, источник благодатного озарения пророков и апостолов, а равно и всякого благодатного дара, подаваемого христианам во св. таинствах, особенно же в таинстве миропомазания и священства. Надо однако признаться, что самые свойства этих благодатных даров сознаются у нас довольно смутно, а кроме того остаётся совершенно не ясным, какое значение может иметь та сторона догмата, что источником благодати является не Иисус Христос, а "иной Утешитель" (Ин 14.16), как называет Его наш Спаситель.
Отец, Сын и Святый Дух имеют одно естество, одну природу, одну сущность. Посему Три Лица суть Троица Единосущная. Люди имеют тоже одно естество, одну природу.
Ученые применили новейшие методы генетических исследований к пергаменту, на котором были написаны Свитки Мертвого моря – древнейшие еврейские религиозные тексты, дошедшие до наших времен. Было установлено, что кожа, пошедшая на изготовления значительной части книг, происходит от животных, обладавших генетической связью.
28 мая 2020 года, в праздник Вознесения Господня, на 65-м году жизни умер викарий Берлинско-Германской епархии РПЦЗ в составе Московской патриархии архиепископ Штутгартский Агапит, рукоположенный в сан епископа в РПЦЗ 2001 году.
Костанайский областной суд 18 мая 2020 года постановил отнять у нашего прихода в честь апостолов Петра и Павла в посёлке Октябрьский (настоятель иерей Геннадий Субботин) в пользу Московской патриархии постройку общей площадью 582,3 кв.м. и пристройку площадью 15,6 кв.м., а также взыскать судебные издержки в сумме 25 500 тенге.
Люди старшего поколения хорошо помнят, что было у нас на Руси-матушке в свое время; хорошо помнят, как много у нас было различных духовных учебных заведений. И высших, как академии, и средних, как семинарии, и низших, как духовные училища. Теперь условия совсем не те. И как вы сами, конечно, знаете, у нас, в Зарубежной Церкви, фактически настоящее полноценное духовное заведение – это только наша семинария, которая уже не первый и не второй год работает при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. В посильную помощь этому духовному заведению открываются духовные пастырские курсы, за что Богу благодарение, потому что в наше время нужно ценить, всячески поддерживать и оберегать те организации и учреждения, где является возможным предлагать людям церковное научение.
Мы, православные, обязаны веровать во единую святую соборную и апостольскую Церковь. Выражение это неточное и даже неправильное: не соборную, а вселенскую (икономики), вселенскую в смысле всенародную, как объяснено в нашем Синодальном катехизисе: Церковь не принадлежит какому-либо отдельному народу, но включает в себя все народности, правильно верующие в Св. Троицу и в самую Церковь, утверждённую семью Вселенскими и девятью поместными Соборами и содержащую Св. Библию и неповреждённое Священное Предание, заключённое в книгу Правил Св. Апостол и Вселенских Соборов и в канонические правила известных отцов Церкви. Правила эти наравне с Священным Писанием, представляют собою необходимое условие для пребывания принявших их в составе Св. Церкви, ибо, по словам Василия Великого, отвергающие эти правила, как якобы немеющие великой силы, могут незаметно повредить и самое Евангелие и от самого Христианства оставить только одно имя. Впрочем, признание канонов почти утрачено в сознании образованных и полуобразованных христиан, забывших, что наша вера в святые Евангелие и прочие книги Нового Завета, из которых многие еретиками отрицаются, как якобы неподлинные (начиная с 4-го Евангелия, 2-го Послания Апостола Петра и Иоанна и др.), одним словом весь авторитет Нового Завета основан на признании читателем св. канонов с отвержением которых, по справедливому замечанию Василия Великого, отвергается весь Новый Завет, а за ним, конечно, и Ветхий.
На устроенном в этом году в Нью-Йорке "Дне Непримиримости" один из ораторов очень хорошо и удачно определил сущность большевизма процитированными им на память словами Священного Писания. Он отнёс к большевикам то, что сказал однажды Господь Иисус Христос нежелавшим веровать в Него иудеям:
Киевская городская государственная администрация зарегистрировала приходской устав нашего прихода в честь святого праведного Иосифа Обручника (настоятель протоиерей Сергий Сморыго).
Община намерена начать строительство своего храма.
Мы отдельно размещаем рецензию А.В. Шмелева на художественную, богато изданную книгу на английском языке Imperial Russia – aid to the United States and the world, задуманную к изданию в США к 400-летию Дома Романовых. Мiровая политическая обстановка не благоприятствовала выходу такой книги во славу России к назначенному году, что лишний раз свидетельствует насколько смешивание советской и пост-советской России с истинной, Царской Россией приносит по сей день неоценимый нравственный, политический, культурный ущерб истинной России, закрепив в мозгах и сознании многих, что от этой страны может исходить только зло. Увы, такова сложилась непреложная аксиома : политика большевиков и вообще Советского Союза есть не что иное, как продолжение вековечной угнетательной политики русских Царей. В течении всего ХХ-го века мы были постоянными жертвами такого, глубоко закоренившегося русофобия : Зло связано с Россией, а Добро скорее приличествует Советскому Союзу, и всему с ним связанному, во всяком случае коммунистическая Россия всегда была более приемлема Западу, чем православная Россия. Следуя такой логике, советские, именно, конькобежцы отвоёвывали золотые медали, советская армия освободила всё человечество от "фашизма" (к чему мы ниже вернёмся), советские космонавты первыми освоили космос, зато именно русские танки давили свободу в Венгрии в 56-ом году и т. д., и т.п.. И такое каждый всюду волен проверить, покопавшись в архивах газет и журналов несчастного, кровавого ХХ-го века.
Собор Епископов Русской Православной Церкви Заграницей, выслушав и приняв к сведению представленный ему Архиерейским Синодом материал о развитии экуменического движения и широком участии в нём Московской Патриархии, всецело подчинившейся атеистической антихристовой власти, равно как и доклад о росте в мире антихристовых начал, – определяет:
17 Мая 2007 г. в московском храме Христа Спасителя состоялось торжественное подписание Акта о Каноническом Общении, в результате которого произошло преждевременное соединение большей части Русской Зарубежной Церкви и Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
К сожалению, у двух горе-священников из ПЦУ, отслуживших по интернет литургию и "освятивших" при этом "святые дары" – хлеб и вино, которые у их прихожан "на удалении" лежали перед монитором компьютера или экраном смартфона (см. здесь), нашлись сторонники. Диакон Андрей Кураев, например, принял их сторону и на своих страницах в социальных сетях пропагандирует такую практику "онлайн-евхаристии".
В Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленом, митрополит Агафангел при протодиаконе Михаиле Торба отслужил Божественную Литургию в храме в честь Царевича-мученика Алексия в Одессе.
5 мая, ввиду невозможности провести Архиерейский Синод из-за закрытия границ, по благословению Первоиерарха, состоялось Интернет-совещание архиереев РПЦЗ.
